Page 19 - نشرة زاجل الإلكترونية - العدد 51 آب / أغسطس 2021

‫‪19‬‬ ‫العدد ‪ - 51‬آب ‪ /‬أغسطس ‪2021‬‬
‫‪zajel@dohainstitute.edu.qa‬‬

‫ناتجــة في معظــم الأحيــان عــن التربيــة‪ :‬الإرهــاب‬ ‫يمكننــا القــول إننــا أمــام مــرض اجتماعــي؟‬
‫الجـواب‪ ،‬هـو حـن تكـف المؤسسـات الاجتماعيـة مـن‬
‫أنموذ ًجـا‪ .‬إذ مـا يفـر إقـدام الأشـخاص على ممارسـة‬ ‫حيــث هــي كذلــك‪ ،‬عــن تأديــة الــدور المنــوط بهــا‪ ،‬أو‬
‫العنــف مثــا وتنفيــذ العمليــات الإرهابيــة دون تــردد‪،‬‬ ‫عندمــا يكــون هنالــك خلــل في البنيــة الداخليــة لتلــك‬
‫المؤسسـة‪ .‬فـإذا أجلنـا النظـر مليـا في الجامعـة عـى‬
‫هـو قابليـة هـؤلاء للاسـتيلاب الإيديولوجـي‪- ،‬الإرهـاب‬ ‫ســبيل المثــال لا الحــر‪ ،‬ســنخرج باســتنتاج مفــاده أن‬
‫الجامعـة في السـياق العـربي عـى وجـه مخصـوص‪،‬‬
‫كإيديولوجيـا‪ -‬حيـث مـا هـذا الاسـتعداد وتلـك القابليـة‬ ‫لم تعــد تــؤدي دورهــا كمؤسســة لإنتــاج العلــوم‬
‫والمعــارف‪ ،‬بــل غــدت مؤسســة متماهيــة كليــة مــع‬
‫إلا نتــاج لتــك الظــروف الاجتماعيــة والبيئــات المحيطــة‬ ‫إرادة السـلطة ومصالحهـا حيـث لم تـرح فضـاء للعلـم‬
‫الخالـص والبحـث العلمـي والنقـاش الحـر المنتـج‪ ،‬بقـدر‬
‫التـي تـ ّرب منهـا هـؤلاء الأشـخاص المعنيـون جـل إن‬ ‫مـا غـدت مؤسسـة تعمـل عـى صياغـة وإنتـاج نمـوذج‬
‫لم نقــل كل أفكارهــم‪.‬‬ ‫معـن مـن الأفـراد يكـون للسـلطة السياسـية مصلحـة‬
‫في وجودهـم –"جيـل مـن الضبـاع" يعيـش بمفصـل عن‬
‫دون أن نعــزب النظــر عــن تلــك الأمــراض الثقافيــة‬ ‫قضايــاه ومصــره المشــرك‪ -‬عو ًضــا أن تنتــج لنــا جيــ ًا‬
‫يتمتــع بيقظــة نقديــة ووعــي مركــب‪ :‬وعــي بأشــكال‬
‫الأخــرى بمــا هــي أمــراض اجتماعيــة‪ ،‬مــن قبيــل‪:‬‬ ‫وآليــات ممارســة الســلطة وباللامرئيــات السياســية‪،‬‬
‫ووعـي بطبيعـة العلاقـة التـي تجمـع الجامعـة بالدولة‬
‫المجتمـع الأبـوي‪ ،‬التراثويـة كانعـكاس للتخلـف والاقصـاء‬ ‫والدولــة بباقــي الأجهــزة والمؤسســات الاجتماعيــة‬

‫الاجتماعـي‪ ،‬التديـن‪ ...‬الـذي بـات يتخـذ أشـكالا ويكتسي‬ ‫الأخــرى‪.‬‬
‫لا جــرم أن مثــل هــذه الباثولوجيــات تحــدث عطبًــا في‬
‫ألوانًــا ‪-‬مرتبطــة بســياق مجتمعــي معــن‪ -‬تقــف في‬ ‫سـرورة التطـور الاجتماعـي‪ .‬فثمـة أمـراض اجتماعيـة‬
‫غالبيــة الأحيــان حجــرة عــرة أمــام ســرورة التطــور‬ ‫أخـرى تحـول دون تحقـق تطـور اجتماعـي ناجـع‪ ،‬تكـون‬

‫الاجتماعــي‪.‬‬

‫إن الوعــي بالــرورة الراهنيــة للفلســفة الاجتماعيــة‬

‫في الســياق العــربي والحالــة هــذه‪ ،‬يشــرط وع ًيــا‬
‫مزدو ًجــا‪ :‬وعــي بــأن هنــاك انحرافــات وآلام اجتماعيــة‬
‫تقتـي الكشـف والتشـخيص لمعرفـة المـرض وعلتـه‬

‫التــي يســتمد منهــا وجــوده‪ ،‬ووعــي بــأن الحلــول لا‬

‫يمكـن أن تتـأتى ولا أن تحـدث فعاليـة وتأثـ ًرا إيجابيًـا ولا‬
‫أن تحقــق نجاعــة دون تشــخيص مســبق‪ .‬ففــي غيــاب‬

‫هـذا الوعـي سـيشرع المجتمـع العـربي لا محالـة في‬
‫َمأْ َس َســة الباثولوجيــات الاجتماعيــة إلى الحــد الــذي‬
‫تغـدو فيـه الأمـراض الاجتماعيـة في السـياق العـربي‬
‫أمرا ًضــا ُم َمْ َس َســ ًة بــد ًل مــن أمــراض تصيــب مؤسســات‬

‫اجتماعيــة معينــة فتعبــث بصحتهــا‪.‬‬