Page 23 - نشرة زاجل الإلكترونية - العدد 51 آب / أغسطس 2021

‫‪23‬‬ ‫العدد ‪ - 51‬آب ‪ /‬أغسطس ‪2021‬‬
‫‪zajel@dohainstitute.edu.qa‬‬

‫يعفــو فيهــا الأب أخطــاء أولاده وزوجتــه‪ ،‬ويعفــو الكبــر‬ ‫لأدفع ال ّش ع ّني بالتحيات‬
‫أخطــاء الصغــر تســود فيهــا المحبــة والرأفــة والرحمــة‪،‬‬ ‫ويســتفاد مــن أبيــات الإمــام الشــافعي –رحمــه اللــه‬
‫وبالتـالي تصـر الأسرة وحـدة واحـدة‪ ،‬كل فـرد فيهـا يكمـل‬ ‫تعــالى‪ -‬أن عــدم العفــو للمخطــئ يلجــئ الفــرد إلى‬
‫دور الآخــر‪ ،‬فيتحقــق بذلــك التكاتــف الأسري والتعــاون‬ ‫حمــل الضغائــن‪ ،‬والتفكــر في الكيفيــة المناســبة لإيــذاء‬
‫المخطــئ‪ ،‬وهــذا يزيــل الطمأنينــة القلبيــة والراحــة‬
‫العائــي والتكافــل الحقيقــي‪.‬‬ ‫النفســية عــن الفــرد‪ ،‬ويصــر الشــخص مهمــوم البــال‬
‫ومــن الجديــر بالذكــر أن الأمــم والمجتمعــات المتســامحة‬ ‫ض ّيــق الصــدر‪ ،‬وقــد يســتمر في هــذه الحالــة حتــى‬
‫التــي يعفــوا بعضهــا بع ًضــا تتميــز بالاســتقرار الأمنــي‬ ‫بعــض الانتقــام مــن المخطــئ‪ .‬ولــذا يقــول الإمــام أنــه‬
‫والمجتمعــي‪ ،‬ويســود فيهــا روح التســامح والتكاتــف‪،‬‬ ‫أراح نفســه مــن كل هــذه الهمــوم والغمــوم بالعفــو‬
‫والـود والوئـام‪ ،‬عـى عكـس المجتمعـات التـي تقـل فيها‬ ‫والصفــح‪ ،‬وبالتــالي يعيــش مرتــاح البــال‪ .‬ويمكــن القــول‬
‫شــيمة العفــو والصفــح‪ ،‬فيكــر فيهــا الحقــد والبغضــاء‬ ‫هنــا إن المُعفــي لا يعفــو فقــط عــن الشــخص المذنــب‪،‬‬
‫والصراعــات‪ ،‬والنزاعــات المختلفــة‪ ،‬وبمــا أن الإنســان‬ ‫ولكنــه يعفــو عــن نفســه أي ًضــا مــن تكاليــف الانتقــام مــن‬
‫كثــر الخطــأ والــزلات قاصــ ًدا كان أو غــر قاصــد‪ ،‬فــإذا لم‬ ‫هــم وغــم‪ ،‬وقلــة نــوم‪ ،‬وقلــق‪ ،‬وانتفــاخ أوداج‪ ،‬وغيرهــا‬
‫يتــم احتــواء هــذه الأخطــاء بالعفــو أكــر مــن احتوائهــا‬ ‫مــن التكاليــف الماديــة والنفســية المصاحبــة للانتقــام‪،‬‬
‫بالتقــاضي‪ ،‬فــإن الحيــاة ســتكون ضنــكا عــى الأفــراد‬ ‫وبهـذا لا يكـون العفـو فقـط للاحتسـاب وطلـب أجـر الآخـرة‪،‬‬
‫والجماعــات المتعايشــة‪ ،‬وستســود فيهــا الكراهيــة‬ ‫ولكنـه أيضـا لـه فوائـد دنيويـة عـى المسـتوى الفـردي‬
‫والشـحناء‪ ،‬مـا يفسـد أخـاق المجتمـع ويفـكك تماسـكه‪،‬‬
‫ويضعـف ق ّوتـه ومكانتـه‪ ،‬وقـد يـؤدي ذلـك إلى اسـتغلال‬ ‫والاجتماعــي عــى حــد ســواء‪.‬‬
‫أعدائـه مـن هـذه الثغـرات الاجتماعيـة‪ ،‬بـأن يـرب بعضهم‬ ‫العفــو دواء مــن داء الصراعــات والنزاعــات‪ ،‬ويأخــذ دو ًرا‬
‫رئيســ ًيا في تقليلهــا والحــد منهــا بــن أفــراد المجتمــع؛‬
‫عــى بعــض ليحقــق مآربــه ومصالحــه‪.‬‬ ‫لأن المشـاكل تتقلـص عندمـا يعفـو أحـد طـرفي النـزاع عـن‬
‫وبنــاء عــى مــا ســبق تتبــ ّن لنــا أهميــة العفــو في‬ ‫صاحبــه طو ًعــا وبإرادتــه‪ ،‬مــع اســتطاعته رفــع الدعــاوى‬
‫المجتمــع وأنــه مطلــب شرعــي تحثّنــا عليــه شريعتنــا‬ ‫القضائيـة ضـ ّده‪ .‬قـال غانـدي‪ :‬إذا قابلنـا الإسـاءة بالإسـاءة‬
‫الغــ ّراء‪ ،‬ووردت آيــات وأحاديــث في الحــ ّث عليــه‪ ،‬وتأكيــد‬
‫ثوابــه الكبــر عنــد اللــه تعــالى في الداريــن‪ ،‬وضرورة‬ ‫فمتــى تنتهــي الإســاءة‪.‬‬
‫اجتماعيـة لا غنـى عنـه لتصـر حيـاة المجتمـع خاليـة مـن‬ ‫العفــو فضيلــة أخلاقيــة ترتقــي بالأفــراد والمجتمعــات‬
‫التصادمـات والصراعـات‪ ،‬وكل مـا يكـ ّدر صفـو حيـاة الأفـراد‬ ‫والأسر‪ ،‬فــالأسرة المتســامحة عــى ســبيل المثــال التــي‬
‫في المجتمـع‪ .‬وبهـذا يتضـح لنـا أن العفـو جديـر بتحقيـق‬
‫مصلحـة العبـاد في المعـاش والمعـاد "ولمـن صـر وغفـر‬

‫إن ذلــك مــن عــزم الأمــور" الشــوى‪.43/‬‬