Page 30 - نشرة زاجل الإلكترونية - العدد 56 - كانون الثاني / يناير 2022

‫‪30‬‬ ‫العدد ‪ - 56‬كانون الثاني ‪ /‬يناير ‪2022‬‬
‫‪zajel@dohainstitute.edu.qa‬‬
‫أقلام‬

‫جيل الحالات‬

‫أنوار العرفي‬ ‫جيــ ٌل اســتيقظ عــ َى تطــ ُّورا ٍت أ َّدت إلى تطــ ّور‬
‫المشــاعر البشريــة معهــا‪ ،‬بــدأ حينهــا التعلــم‬
‫ •برنامج ماجستير الصحافة‬ ‫والممارسـة والتجربـة كأ ِّي جيـ ٍل ينشـأ ويكـر بزمنـه‪،‬‬

‫تع َّرضـت لغـد ٍر أو إسـاءة‪ ،‬أو حتَّـى لم يعجبـك تـرف‬ ‫إ ّل أن زماننــا الحــالي عجيــب يــا صديقــي!‬
‫بســيط بنظــري كبــر بنظــرك‪ ،‬لكنــ ُت صارحتــك حينهــا‬ ‫إذ إننــا دخلنــا في تفاصيــ ٍل أعمــق مــن كوننــا نعيــش‬
‫أنَّـك أخطـأت في جانـ ٍب معـن‪ ،‬وكنـت أعلِّ ُمـك التعامل‬
‫معــي لا أكــر‪ ،‬فأنــا لا أريــد أن أخــ َر خليــ ًا بحجــم‬ ‫في زمـن التكنولوجيـا والفضـاء الافـراضي المفتـوح‪،‬‬
‫قربـك منـي لمجـرد "حالـة واتـس أب" تقصـدني بهـا‪.‬‬
‫فالواقــع قصتــي معــك يــا صديقــي هــي بســيطة‬ ‫فنحـن نعيـش داخـل هـذا الفضـاء بمشـاعر افتراضيـة‬
‫مقارنـ ًة بــ "صراع الحـالات" الـذي نشـاهده يوميًّـا ع َل‬
‫مواقــع التواصــل الاجتماعــي‪ ،‬فتعــال ننظــر ســويًّا‬ ‫كذلــك‪ ،‬فهــي إلى حــ ٍّد مــا مبالــغ بهــا جــ ًّدا‪ ،‬فيتــ ّم‬
‫كيــف أن "البلــوك" بعــد "الحــالات الافتراضيــة" قتــل‬ ‫التعبـر عنهـا بأسـاليب قللـت مـن قيمتهـا البشريـة‬
‫العديـد مـن العلاقـات القويـة يو ًمـا‪ ،‬أ َل تـ َرى أن هـذا‬
‫العظيمــة‪.‬‬
‫انحطاطًــا للمشــاعر الإنســانية !‬ ‫نعــم! فمشــاعرنا التــي تَغ َّنــى بهــا كبــار الأدبــاء‬
‫أتُـوه بفكـري يـا خليلي عنـد رؤيتـي "الحـالات" وحديث‬ ‫والعلــاء‪ ،‬ور َّســامو الكلــات والأوصــاف‪ ،‬وأفْنــوا‬
‫أصدقــائي وزمــائي ومعــارفي عنهــا كل الوقــت‪،‬‬ ‫حياتهــم في هــذا الأدب البــري ال َّســامي‪ ،‬رغــم‬
‫فهـذا يراقـب وهـذا يكتـب وهـذا يعلـق وهـذا يمتنـ ُع‬ ‫ك ِّل هــذا إلا أننــا بمــرور العقــود نــرى انحطاطًــا في‬
‫التعليـق كنـوع مـن الإهـال المتعمـد‪ ،‬والـر ِّد بغـر ر ّد‪.‬‬
‫إ َّن تسـليم النفـس لعـال ٍم مـوا ٍز كهـذا‪ ،‬يخسرنـا عالمنـا‬ ‫احــرام الشــخص لنفســه ومشــاعره ومشــاعر مــن‬
‫الحقيقــي‪ ،‬يجعلنــا ننســلخ مــن حقيقــة مشــاعرنا‬
‫الدافئـة إلى مجـ ّرد كلـا ٍت رقميـة باهتـة‪ ،‬إننـا بهـذا‬ ‫حولــه؛ باســتخدام أســاليب افتراضيــة؛ قطعــ ْت وصــل‬
‫نفقــد معنــى العلاقــات الأصــ ّي‪ ،‬وهــو التعــاون‪ ،‬أن‬ ‫الإخــوان والخــان بطريقــة ســخيفة‪.‬‬
‫يكــون الشــخص معــي في أزمــاتي وحــن أحتاجــه‬
‫ويقــف إلى جانبــي ويدعمنــي بوجــوده‪ ،‬إلا أننــا‬ ‫بدأنــا يــا صديقــي نعتــاد عــ َى مصطلحــات‬
‫نواجــه مشــكلة في فهــم هــذا أمــام لــ ّذة انتصارنــا‬
‫لنفســنا بخســارة صديــق مــن خــال اقتبــاس ســخيف‬ ‫اعتيادية(روتينيــة) "كالحالــة" و"البوســت" و"بلــوك"‬
‫يوضــع عــى "الحالــة" دون مراعــا ٍة لعتــاب أو ســوء‬
‫و"الرسـومات التعبيريـة الجاهـزة" المرافقـة لقائمـة‬
‫فهــم‪.‬‬
‫نحتــاج ح ًّقــا لإعــادة التدريــب‪ ،‬أو التعريــف بقيمتنــا‬ ‫الحــروف في جهازنــا الــذكيِّ‪ ،‬فمــن خلالهــا يتــم‬
‫الإنسـانية قبـل فـوات الأوان‪ ،‬قبـل أن تنـال م َّنـا مواقـع‬
‫التواصـل الاجتماعـي‪ ،‬قبـل أن نفقـد أهـم مـا يمي ُزنـا‬ ‫التَّواصــل والتعامــل وإظهــار المشــاعر‪ ،‬أو إخفاؤهــا‬
‫عـن غيرنـا مـن المخلوقـات‪ ،‬وهـي المشـاعر والفكـر‬ ‫برمــو ٍز مــا‪ ،‬وبعدهــا نتســاءل أ َل نجــد هــذا مــا يقلــل‬
‫المشــركَ ْي بذاتنــا‪ ،‬فيكفينــا مــا خسرنــاه مــن أجــل‬
‫مجـرد تفاصيـل لم تكـن يو ًمـا تعـر عـا نحتـاج قولـه‬ ‫مــن قيمــة علاقتنــا يــا صديقــي؟‬

‫بــكل صــدق وتفصيــل ومعــاني‪.‬‬ ‫أقــول برأيــي‪ :‬إ َّن التَّواصــل المبــاشر هــو مقــ َّدس‬
‫بـن البشريـة‪ ،‬فلُغـة العيـون كانـت ومـا زالـت أقـ َوى‬
‫مــن الحــروف المكتوبــة‪ ،‬أو ال ُّرســومات الجاهــزة‪،‬‬
‫فــا داعــي يــا صديقــي عندمــا تــرى م ِّنــي زلــ ًة؛ أن‬
‫تقـوم بنـر "بوسـت" عـى حسـابك الشـخصي عـ َى‬

‫مواقـع التواصـل الاجتماعـي‪" ،‬الفيـس بـوك" أو حتَّـى‬
‫"سـناب شـات" فأنـ َت بذلـك تشـ ِّهر بزلَّتـي التـي ربمـا‬
‫كانــت عفويــة لا أقصــد بهــا الإســاءة‪ ،‬حتــى وإن لم‬
‫تذكــر اســمي‪ ،‬فاللعــب بالكلــات تعلَّ ْمنــاه ســويًّا يــا‬

‫رفيــق‪.‬‬

‫أتعلــم أنَّــك لــو قمــ َت بالحديــث معــي قبــل أن تضــع‬
‫"حالتــك" عــ َى موقــع "واتــس أب"‪ ،‬لِظ ِّنــ َك أنَّــك‬